Waarom bestaat vzw Alert? |
|
Altijd zijn er mensen en groepen geweest die bekommerd waren om zijn medemens. Die de ander gingen bezien als gelijkwaardig aan zichzelf en daar ook naar handelen. Mensen die ook dieper gingen kijken en uiterlijke verschillen als bijkomstig zagen.
Mensen die geen onderscheid wilden maken op grond van uiterlijk, huidskleur of het al dan niet behoren tot een andere groep, volk of land. |
|
|
Mensen die oog hadden voor de zwakste onder die medemens. Zwak in alle mogelijke uitingsvormen. Waar anderen daar redenen in zagen om die mensen achter te stellen of zelfs uit te sluiten, was dit voor hen juist een stimulans om net het omgekeerde te doen. |
|
|
In die stroom van mensen voelen wij ons thuis. De inspiratie en motivatie zal voor velen onder hen verscheiden zijn, maar het resultaat is hetzelfde: een diepe bekommernis om de zwakste groep, om hen die juist niet meetellen.
Als pastorale groep willen wij ons bovendien inspireren op Jezus van Nazareth en zijn manier van leven, op de stroming die Hij heeft verwerkt in zijn Kerk. Als we bezig zijn met de medemens ervaren we zijn geestkracht in ons. En dit is nodig om het vol te houden. |
|
|
Waarom die vzw Alert?
Omdat we vooral vol aandacht open willen staan, bekommerd zouden blijven voor die minderheidsgroep die de maatschappij 'zigeuner' noemt. Als pastorale groep willen we ons specifiek inzetten voor die mensen. Deze vzw is een forum om na te denken over hoe we ons organiseren, hoe we dit best aanpakken, met wie we best samenwerken. |
|
|
|
Zelf zijn we ingestapt in het pastorale werk voor 'zigeuners' dat binnen de Kerk reeds 150 jaar bestaat. We verheugen ons erop dat die aandacht nu sinds een kwart eeuw gedeeld wordt met andere maatschappelijke groepen. |
|
Onze inspiratie |
|
Onze kijk op mensen hebben we niet zelf uitgevonden. We sluiten wel aan bij een waardevolle stroming. De bijbel verhaalt ons van een scheppende God, die aan mensen de verantwoordelijkheid gaf deze wereld als een goed rentmeester te beheren. Het waardevolle van deze wereld moet ten goede komen aan ieder mens.
Het bijbels beeld van deze waardevolle mens wordt ten volle onderlijnd in het leven van Jezus van Nazareth Zo willen we omgaat met de medemens. Er is geen onderscheid meer tussen man en vrouw, slaaf en vrije, burger en vreemdeling. Jezus' voorkeurliefde voor armen en zwakken is hierbij ons richtsnoer.
Deze stroming is bestendigd in de kerk die het als haar taak ziet om de aandacht voor zwakken en armen levendig te houden. |
|
|
De geschiedenis van onze Voyageurs, Manoesjen, Roms en Roma is bepaald en zwaar getekend door een opeenvolging van onderdrukking, afwijzen en vernederingen en voortdurende vervolgingen. Editen, banvloeken, vervolgingsdecreten, endlösungbevelen volgen elkaar heel vlug op. Hun cultuur en hun houding tegenover de maatschappij zijn daardoor sterk getekend.
Deze geschiedenis is op zichzelf reeds een duidelijk appèl om alert te blijven voor een zo humaan mogelijke benadering van deze groepen. |
|
Onze bedoeling |
|
We kiezen uitdrukkelijk om "samen toekomst te maken". Een band scheppen die uitmondt in een wederzijds vertrouwen. Dit houdt voor ons in: |
|
De fundamentele gelijkwaardigheid met diep respect voor ieder mens in praktijk brengen.
Respect voor de mensenrechten, en dit in een wisselwerking tussen culturen. Tot wederzijdse verrijking en geluk.
Een samenleving opbouwen waarin we verantwoordelijkheid dragen tegenover elkaar.
|
|
Wat we niet willen doen. |
|
Uitdrukkelijk nemen we afstand van de volgende modellen. Zo gaan we niet om met mensen: |
|
Racistisch denken.
De minderheden worden als een bedreiging ervaren; eliminatie is de enige uitweg. De geschiedenis leert ons dat dit geen oplossing is.
Verzuilingsdenken
Hier worden de minderheden wel aanvaar zoals ze zijn, maar men hanteert een strikte scheiding tussen hun samenleving en de onze.
Aanpassing
Door ze op te nemen zal hun cultuur als een klontje suiker opgelost worden in onze samenleving.
Aanpassing met behoud van eigenheid.
Iedereen is gelijk voor de wet maar er zijn strikte voorwaarden aan verbonden. Meestal leidt at in de praktijk tot een feitelijke aanpassing. |
